那么,谁是皇帝或太子的第一个女人呢?从可能性上说,是其身旁的宫女,有的皇帝的乳妈也担任过这一角色。这两种人都属于没有名分的。宫女如果得宠,会取得名分,乳妈会长期出人禁宫,但名分不会更改。
清朝宫女
王朝的皇家,传宗接代就更为重要了,广衍后嗣就需要早生、多生。
皇太子或小皇帝在进人青春期以前就开始接受性启蒙教育了。担任皇帝(太子)性启蒙任务的是宦官。宫中藏有大量的春宫画,还开辟专殿,内有
《万历野获编》记载,明宫内廷有欢喜佛,一说是外国进贡的,一说是
名词解释--欢喜佛:佛教虽为比较保守的宗教,但是在我国也分很多教派,其中佛教密宗在性方面较为开放,在绘画和雕刻中,有大量性内容,最突出的为"欢喜佛"也称"欢喜天"。大多是男女裸身相抱交媾的佛像。
佛教本身戒淫,但是为了达到成佛的目的,在特殊情况下可以不受某些戒律约束,比如密宗可以利用女性作修法的伴侣(称为"明妃")。
清朝年间,宫廷中常设置欢喜佛,皇帝借此为媒与妃嫔交欢,增加房事的乐趣。
皇家还煞费苦心地在宫中豢养小
皇室中
一般来说,哪些女人最先与皇帝(太子)发生性关系并没有制度上的规定。对于青春年少的皇帝而言,在性问题上处于被开导而无禁忌的状态,对于太子而言,十四五岁行冠礼以后,被视为成年,非有皇帝的诏命不得随意出入后宫,以防与妃及宫女发
大多数皇帝对于第一个女人,感情是不会持久的,浅尝即止,然后转向其他目标。例如明神宗16岁时,路过慈宁宫,遇见宫女王氏,也许是缘分,神宗竟"私幸"了她,而王氏竟从此有了身孕。像这样重大的事情,太监那里都有案可查。但神宗却从此失去了对王氏的兴趣,倒是抱孙心切的慈圣太后关心这件事。一次,太后提起此事,神宗却装着没听见。王氏的宠遇极短,她所生的孩子同样遭到冷落。
那么,谁是皇帝或太子的第一个女人呢?从可能性上说,是其身旁的宫女,有的皇帝的乳妈也担任过这一角色。这两种人都属于没有名分的。宫女如果得宠,会取得名分,乳妈会长期出人禁宫,但名分不会更改。
然而,明代的另一位皇帝宪宗,却始终依恋他的第一个女人 --万贵妃。万贵妃4岁就成为宫女,在英宗的母亲孙太后宫中服侍,进人少女时期以后,越发娇艳,加上聪明伶俐,很得孙太后的喜爱,于是成为孙太后身边的 "小答应"。英宗的儿子宪宗出生不久便被立为太子,万贵妃被调去服侍太子。宪宗逐渐
宪宗旧岁即位时,万贵妃已经三十有五。在宫苑中,人们常能看到,宪宗的御驾前,有一位肥硕的中年妇女戎眼前驱。仗着宪宗对她的尊宠,万贵妃在宫中作威作福,而宪宗即使私幸别的宫女,也要避免让她知道。万贵妃58岁时,一次怒打宫女,因
明熹宗(即天启皇帝)据分析最初与奶妈客氏有过性关系。客氏在明宫中淫乱是有名的,她与熹宗的关系绝非一般的奶妈与养子的关系。从下列轨迹中可以看出客氏与熹宗的关系之不寻常,因此可以肯定客氏最先"勾引"了弱冠的熹宗,至熹宗23岁死,两人的关系始终暧昧。
首先,客氏和其他奶妈一样,将皇帝
如果说客氏由于慈爱每天守着熹宗,那么又和下一个事实相矛盾:客氏
再者,客氏先后害死了数个曾被熹宗"临幸"过的嫔妃,例如,张裕妃怀孕临产,客氏竟断绝给她的饮食,也不派人接生。张裕妃饥渴难忍,一个暴雨之夜,她匍匐到屋檐下接雨水喝,最后哭喊着断了气。另有皇子三位、皇女两位,皆因客氏而夭折。这和历代后妃间争宠残杀没什么不同。如果客氏仅仅作为乳母,可以借皇帝的光称霸乡间,任人唯亲,却不必对皇帝的后妃恨之、害之。第四,从客氏与魏朝、魏忠贤的关系上看,客氏是一个性欲极强的女人,上述两个宦官头领人官前,"净身"做得不彻底。最初,客氏与魏朝私通,后来得知魏忠贤性功能高于魏朝,便又投向魏忠贤,这些事情是在明目张胆中进行的。那么试想,客氏为何如此求欢于刑余的宦官,对
宫廷中有那么多妃嫔等待着皇帝去宠幸,多得连皇帝也记不清;有那么多宦官,其中不乏旷男怨女,所以不在性问题上加强管理是不行的。这种管理,到了明代达到了一个相当严密与
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